100次浏览 发布时间：2024-11-26 10:05:15
如今有一句话，叫“低质量的社交，不如高质量的独处。”
叔本华说：在独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
古往今来，那些能成大事的人，往往可以忍受得了，并且能够很惬意的享受一个人独处的时光。
比如古典哲学创始人、德国哲学家康德就终身未娶，深居简出，过着孤身一人的生活；
而心理学家荣格长期隐居在瑞士的一个小村庄里，钥匙只在他身上，别人没有他的允许，根本进不了他的屋子。
其实，很多时候，独处并不会让我们觉得孤单，相反，它能够让我们更好的静下心来，好好的思考自己的过往，考量自己的将来，整理自己的思绪，如同经历一场洗浴，让我们能够更清醒的认识自己，认识世界。
也正如英国心理学家安东尼·斯托尔说的那样：“唯有在独处之中，我们才能深入内在的心灵花园，体验到那种忘形的一体感。”
今天，我们分享的是7首关于“独处”的小诗，人的天性是孤独，但人生的最高境界，是“独处”。
浮生知几日，无状逐空名。
不如多酿酒，时向竹林倾。
——王绩《独酌》
独处，是潇洒的狂欢。
王绩一生三仕三别，最终在40岁那年，彻底放下红尘杂念，挂官归乡，潜心做起了隐士，自号“东皋子”。
昔日的神童，在山野田园之间，变得沉默、孤僻又十分的清醒。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”
你说他是生活的失败者？不，他由隋入唐，官至太乐丞，虽然算不上高品官职，但也是令人生羡的总管朝廷乐舞的奉官。
每天都和音乐打交道的人，那肯定是懂得如何去调节气氛，去知道如何欢乐的，但就像是姜夔所说：“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”
他宁可放下宫中的靡靡之音，奔赴心中的田园。
浮生苦短，名利皆是虚幻。那些浮于表面的狂欢，反而显得孤单，倒不如抛开一切，顺从内心，三杯两盏淡酒，听穿林风、打叶雨，潇洒的去享受一个人独处的世界。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》
独处，是长情的浪漫。
和王绩一样，王维也是精通音律，早年间也常出没于庙堂王府之间，向往繁华，有着随波逐流的雄情伟志。
可是，时过境迁，俗世的一场历年，让他发现一个人最终还是要回归到自己的本心。
“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”
尼采说：“人的本质是孤独的”。每个人的内心都有一片山水田园，自己的内心清净，才是真正的不染尘埃。
当你历尽千帆，回归到你本性的时候，才真正的懂得要的是什么，让自己快乐的是什么。
听松风吹过竹林，看溪流滑过山石，对着明月随意的弹着自己喜欢的曲子，忽而长啸一声，反正也不用介意别人的惊讶，这才是人世间最华丽的浪漫。
花时间与自己独处，人世一遭不容易，做回自己最重要。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
独处，是闲适的享受。
独处不是孤独，孤独是一种精神状态，而独处是一种生活状态。
你孤独的时候，心境是压抑的，可是你独处的时候，心境是在被治愈和滋养的。
人生的三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
而在三重境界之上的最高境界，乃是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
静静的坐在敬亭山前，看鸟儿高飞远去，看白云悠悠飘远，可是心里却丝毫不觉得被抛弃了，毕竟还有敬亭山愿意和他相伴。
一个人在独处中可以静下来，在一呼一吸之中舍去浮华事，朴素过一生。
人生得一知己足矣，只要有敬亭山，那鸟飞云去又何足挂齿呢！
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
独处，是与自己和解。
柳宗元曾是鲜衣怒马的青年才俊，但在无意中卷入了一场宫廷斗争，被贬为永州司马，远离家乡，远别亲朋，老母又离世，孤身一人，他内心的孤独悲凉可想而知。
但正如鲁迅所言：“猛兽总是独行，牛羊才成群。”内心强大的人，怎么可能会被孤独打败。
他在这样的穷山恶水间，寻找心灵深处的归属。
大雪覆盖的江面上，没有鸟声，没有人迹，万籁俱寂，唯见江心，一叶扁舟，一位老渔翁独自在寒冷的江心垂钓。
这是极端的静和绝对的沉默，在宏阔的自然面前，任你多么的强大，多么的威严，不过区区一粒尘埃。
林语堂说：“品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹都与你无关，世人皆醉我独醒。”
每个人的人生，孤独总是如影随形，伴随着你成长，是我们生命中不可缺的一个重要元素。
与其违心的去讨好世俗，不如与自己和解，去做自己世界的王者。
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
——刘长卿《送方外上人》
独处，是惬意的修行。
汪涵说，当大家都忙着加微信好友时，自己的微信好友却越来越少，因为他觉得，人到了中年，没有必要再把时间和精力用来应对无关紧要的人，真正的好友，数量不在多。
从生物学角度来说，人是群居性动物，但当人不再为生存而生活的时候，独处就成了一种人生态度。
孤云将野鹤，岂向人间住。在山水之间，做一回闲云野鹤，清心寡欲，无拘无束，逍遥自在，看落日伴余晖，如此便得真意无限。
独处，是善待自己的一种能力，享受独处的人往往有更强大的内心，以及更自律的人生，或者说，学会了独处，才完成了人生真正的修行。
清言一以遥，默默江楼上。
安得如白云，无心两相忘。
——范仲淹《江楼寄希元上人》
独处，是真正的清醒。
知乎上有一个问题：一个人什么时候是最清醒的？
有个答案获赞最多：就是他终于意识到，每天发生在别人身上的事情，大多数都是与他无关的。
北宋范仲淹一生奔波仕途，屡遭同僚抵牾，甚至他的朋友、同窗、老师对他言事无忌也颇多争议。
可是他从不盲目从众，一生都在追求自我。
因为他深知，谁人背后无人说呢？做得再好，讨厌你的人还是讨厌。既然没办法迎合大众，那就不要合群，不要从众，做个独处的美男子，活出自己就好了。
人潮之中，谁都是一粒沙，一滴水，渺小得让人忽视，唯有遵从自己的内心，给自己一方独处空间，才能坦然面对一切，活得自我。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
独处，是一个人的清欢。
喜欢独处的人是孤单的，但这种孤单是心灵的孤单，与性格上的孤僻是两回事。
它不是空虚，不是无聊，不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是孤芳自赏的清高，而是心灵充实至极的一种状态。
就像是王安石，有人说他是“史上最孤独”的政治家。
在熙丰变法这场历史大戏中，面对着汹涌的反对浪潮，这些声音来自民间百姓、朝中大臣、地方官员，甚至是宫中的皇帝，他就像是在寒冬墙角盛开的梅花，一个人战斗，一个人孤身走在暗巷之中。
不畏浮云遮望眼，心如宝月映琉璃。
要么庸俗，要么孤独。如果不想做庸俗的人，那就努力去追求孤独，因为，孤独从来都是一种奢侈品，是需要实力的，不是你想孤独就孤独的。
有人说，我们是越长大越孤单。
因为害怕失去和世界对话的能力，害怕自己被丢下，我们忍不住用各种各样的方式填满生活的空白，赶赴一场又一场的热闹。
在觥筹交错间，找寻被需要的快乐。
在每一个时间的缝隙里，刷着一条又一条的短视频，努力的去让自己有限的脑子里装着各种最新的资讯，
哪怕这些于自己，一点用处都没有。
成日里大脑昏昏，忙着在他人面前杂耍，却忘了生命本是极其寻常、极其朴素、极其自然的事情。
每个人都是不同的花，花开何时，花吐何芳，花形何状，花色何彩，该有你自己做主。
于独处之中，静静的开自己的花吧，
因为生命本就是一场孤独的旅程，无论有多少繁华热闹，无论有多少同行伴侣，终究这条路，要一个人慢慢走，一个人慢慢守着花开，数着花谢，一个人过完漫漫的似水流年。
